“民国石家庄的城市往事”系列报道之三十五 民国时期石家庄是一座新兴的移民城市，城市现实社会的多元化造就了城市文化的多元化，多元化的城市文化适应了多元化社会阶层的需求。在高雅书画艺术方面，石家庄“亦间有书画名家”，既有擅长爪甲兼施的传统指画特技，也有擅长透视写实的现代肖像技艺；既有擅画山水和花鸟鱼虫的移民画家江宿光，也有擅书擘窠大字的休门土著书法家赵育民、赵士恒叔侄。民国时期，本市也曾举办过一些知名书画家的作品展览。 □特约撰稿/河北广播电视大学教授 李惠民 书画市场的扩大与彩绘工匠的增加 随着市民文化生活水平的提高，艺术欣赏水平的不断增长，以及城市社交活动的需要，于是在石家庄文化市场上出现了专门经销古今名人字画和文房四宝的店铺。为了满足人们对书画艺术作品价值日益增长的需要，根据人们妥善保存珍藏书画的需要，于是出现了一批专门从事字画装裱的商店。譬如，二三十年代有位于大同街的“三义斋”，有位于余家街的“文林裱画铺”，有位于南大街的“文林铺”，有位于民生街的“协隆斋”，有位于三条胡同的“会文斋”，有位于南大街的“宝文斋”等。一些传统彩绘工艺行业，随着城市建设和发展的需要也在逐渐扩大。譬如，专门从事油漆彩绘的画匠队伍也在逐渐增加，三十年代石门市内专门从事工艺彩画行业店铺增加到了8家，它们分别是：分布在市场胡同的清秀斋、富升斋、聚丰斋、福寿斋、广兴斋，电报局街的隆盛斋，寺后街的福盛斋和广和斋。 在石家庄城市化的浪潮中，被时人视为“雅人深致，笔亦清高”的书画界，有些书画家依靠自己的字画技艺也开始挣钱。石家庄为数不多的知名书画艺术家们，除了为商店铺面写牌匾，亦出卖个人创作的艺术作品。各商家为了发展和竞争的需要，对其店铺门脸的牌匾特别重视，“总以能得到名书法家书写为荣”。据《华北新报》记者报道，随便走在石家庄的那一条商业街上，或者是走进本市哪一位士绅的家里，只要留心观察都有可能看到“卷怀老人江宿光老先生的书法或绘画”。 画师徐占一则开始以为人画像的技能在城市中谋生，当时他就在报纸上刊发为人画像的广告，并提供了其详细的住所。由于书画作品的艺术价值得到社会的认可，本市有的书画艺术家就成为梁上君子光顾的对象，有报道说，盗贼瞄上了居住在本市西花园同义胡同的美术家张晓初，趁一家人早晨熟睡之时，将其家中的衣服等物品盗走，幸好书画未受损失。 热心慈善、精于医道的书画名家江奎章 书画家江宿光，名奎章，原籍山东济宁人。在山西做过县长和税务局长等，卸职后客居石家庄，初曾“执业于广懋公司”。江先生从清末来石，到1947年离开，在石家庄居住了共计40多年，1956年卒于北京。 | 
